Mütləqə İnam Ocağının Ruhani Başçısı - Atası Asif Ata
Xəbərlər

Asif Ata. Cəmiyyət

ÜRƏYİNİZDƏ GÜNƏŞ OLSUN! CƏMİYYƏTİN MƏQSƏDİ RUHANİDİR: İNSANIN ləyaqətini, böyüklü­yünü, qüdrətini təsdiq etmək, sonsuz, əbədi, kamil mahiyyətini aşkara çıxarmaq. İNSAN TƏKLİKDƏ ÖZÜNƏ ÇATA BİLMİRDİ. O, CƏMDƏ ÖZÜNƏ ÇATMAQ İSTƏDİ. İNSANIN daxilindəki ruhanilik – sonsuzluğa, əbədiliyə, kamil­liyə meyil onu özündən kənara çıxmağa, özünü cəmiyyətdə tapmağa sövq etdi. BUNA görə də o, öz azadlığını, sərbəstliyini cəmiyyətə tabe et­di. […]

Xəbərlər

Günev Atalının Ocaq ömrünün 35 ili

Asif Atanın – İnam Atanın Mütləqə İnam Ocağı 19 Qar Ayı 46-cı ildə (yanvar,2025) Günev Atalının “Atagün” kitabının tanıtım törənini keçirdi. OcaqYükümlüsü Soylu Atalı Ataya səcdə ilə sözünə başladı: Bu gün bizim üçün özəl bir gün sayılır. Gün təkcə kitabın tanıtımı deyil, həm də bir ömrün hesabatı günüdür. İnsanlarımız yubiley toplantıları keçirirlər. Orda haqqında söz […]

Xəbərlər

Qutsal “Xəlqilik” Bayramının Gediş Yazısı

Asif Atanın – İnam Atanın Mütləqə İnam OcağıAta-Ocaq Günsırasının 47-ci iliQutsal “Xəlqilik” BayramınınGediş Yazısı Yer:   Nurtəkin Atalının evi (Qaraçuxur);Gün:  13 Şölə Ayı;Başlanır:  saat 15:00 Bayram keçiriləcək yer Ocaq Ruhunda hazırlanır. Hazırlıq işlərinə sorumlu Göytəkin, Nurtəkin Atalılardır. Hamı: “Ata Ruhuna Pənah gətirmişik!” deyir. “Təbiətdəki Mütləqlə Gündüz Təması”nı – Günev,“Ataya Günorta Ricası”nı – Göytəkin  deyir. Ocaq Yükümlüsü Soylu Atalının […]

Xəbərlər

Soylu Atalı. Olanı görmək – Özümlüyə yetməkdir

…Hər bir insanın, başqalarının üstünlüklərini, ləyaqətlərini görməsi – başqalarının deyil, daha çox özünün xeyrinədir. Məsələn, filankəs mənəviyyatlı, həm də yetənəkli (istedadlı) adamdır. Deyək ki, yaxşı şeir yazır. Bunu mən görməliyəm, danmalı deyiləm. Görmək nədir, danmaq nə?! – Görmək, dediyimiz kimi, Olandan daha çox görənin xeyrinədir. Olan yetənəyi ilə, yaradıcılığı, üstünlüyü ilə mənim görüşümə, ortamıma gəlir, […]

Xəbərlər

Asif Ata. Xeyir

Xeyir – hadisə deyil, mahiyyətdir, sonlu deyil, sonsuzdur, ölümlü deyil, ölümsüzdür.Xeyir – ruhun özüdür.Buna görə də o, gerçəklikdən artıqdır, böyükdür, alidir.Xeyirin məqsədi – nisbini mütləqləşdirmək, sonlunu sonsuz­laş­dır­maq, qeyri-kamili kamilləşdirmək, ölümlünü ölümsüzləş­dirməkdir.Xeyir əslində yeni gerçəklik yaradır.Xeyir – Mütləq mənanın Mütləq şəkildə  təsdiqidir.Gözəllik – xeyir səviyyəsinə qalxmır, xeyir gerçəklik səviy­yə­­sinə enmir, ancaq gerçəkliyi bir vəziyyətdə qalmağa qoymur, […]